学术引用十大戒条（上篇）

虽然人们越来越意识到引用道德规范的重要性，但很少有文献关注这一标准本身。在这里，根据我所看到的各种文件，分开编辑工作的经验，首先提出了以下五点，作为玉砖。

第1条：学术引用应表现出学术独立性和学术威严。说明：作为一个学者，在学术写作过程中，我们应该从各个方面遵循学者的职业道德，应该尊重学术研究事业的需要，我们应该抵制世界的研究，并讨论它作为迎接精英的坏习惯。在申请过程中，所有引用的文件都应该受到必要的质疑，而不是自然的谬误。事实上，这种可疑机构的存在是学术援助与使用宗教或准宗教宣传之间的重要界限。第2条：引用必须尊重作者的初衷，不能脱离背景。解释：无论是积极论证的基础还是背后的批评对象，援助都应尊重引用者的初衷，不应歪曲引用并将其置于观点之上。当然，从解释学的角度来看，这是一个不容易达到的目标。第一个问题是作者的意识形态的过程是否能够正确地恢复到原来的目的是可疑的。所谓“经常讨厌的言论不如人民”;接下来的问题是读者和文本之间的任何理解。在交互中，读者自己的价值预设将被投射到文本上，因此文本的相同含义因人而异。所谓“甜蜜的眼泪，讨厌的鸟儿都令人震惊”。然而，如果这种诠释性言论走向极端，那么不可避免地会怀疑“非鱼，鱼的幸福”。经典的回答“我不是孩子，我知道我不知道鱼的喜悦”显然是人与鱼的混合物。作为可以使用理性的同一种动物，人们总是可以通过讨论和交流相互学习。时间的流逝可以让后代解释前人文学的困难。但是，时间也可以使某些知识具有定性。随着读者的增多，一些误解逐渐被消除，作者的真实意义可以被人们所认识。 。否则，哲学史或思想史是不完整的，不能写出来的？此外，停止对作者的初衷使用心灵将使人们了解接受者并减少误解。这也是毫无疑问的。第3条：引用的概念应该追溯到相关理论的原作者。说明：在以前的研究基础上建立新的工作，需要清楚地了解以前的研究，特别是主要思想，重演或修订过程。否则，张冠李岱不仅歪曲了学术史的原始面貌，而且还可能使相关的思想主义本身在曲折之间扭曲。事实上，仔细梳理思想或学术谱系，区域的原创性和复述之间的区别是研究者的基本技能。引用后，作者的基本功能经常被清楚地揭示出来。第四条：作家应注意方便他人查看引文。说明：有许多不同版本的文献，页面编号和卷的不同版本之间没有区别。因此，如果帮助者没有给出引用文本或概念的来源的明确指示，则将不可避免地给读者检查原始文本带来不便。第五条：应尽可能坚持原貌。如果有添加和删除，则必须清楚标记。说明：为了节省空间，或者为读者引用某个项目，助手可以进行一定程度的添加和删除。通常添加的内容应以注释的形式注明;删节通常使用省略号。在删节之间，助手应该注意防止读者误解引文。